Mr.Ali Hertica


Partitë janë ende kanalet më të rëndësishme për formimin dhe përhapjen e ideve politike. Ata përzgjedhin kandidatët për organe përfaqësuese dhe pozita administrative. Duke vepruar kështu, ata formësojnë qeverisjen demokratike të vendit. Ata janë shtylla kurrizore e saj,duke pasur parasysh funksionin e tyre vendimtar, është për t’u shquar se pak rregullohet në ligj për to. Kushtetuta nuk i përmend një herë termat ‘parti’ ose ‘listë’ dhe kufizohet në: ‘Anëtarët e përfaqësuesve zgjidhen drejtpërdrejt nga qytetarët Kosvarë që kanë mbushur moshën tetëmbëdhjetë vjeç.’ sikur ata deputetë të jenë të lirë. përfaqësues të popullit, vijnë duke u valëvitur.

Ligji zgjedhor e përmend dy herë termin “parti” dhe përmend “listën”– shumë praktik, pa vendosur shumë kërkesa. Dhe pa formuluar se cilat parti apo lista janë në të vërtetë dhe çfarë roli luajnë ato në procesin tonë demokratik.Tani që duket se ka një shans real që pas zgjedhjeve shtetërore, një e pesta deri në një të katërtën e vendeve në Shtetet – dhe më pas në Senat – të jenë në duart e dy partive pa ose me një demokraci të brendshme të dyshimtë, është koha e fundit për të zgjidhur llogarinë me naivitetin që karakterizon sistemin holandez në këtë pike,kërkesa ligjore për demokracinë e brendshme të partive, tani që ata udhëheqin parti që nuk shkëlqejnë në demokracinë e brendshme. Dhe ata gjithashtu kanë të drejtë: do të ishte më bindëse nëse çatia do të riparohej në mot të mirë. Por nga ana tjetër, ata e kanë të vështirë të thonë se demokracia e brendshme është një ide e çuditshme për partitë në një sistem

Komiteti propozon hartimin e një akti për partitë politike. Kjo duhet të përmbajë dispozita ekzistuese dhe të reja, duke përfshirë financimin e partive dhe arsyet mbi të cilat një parti mund të ndalohet në rast të “rrezikut të afruar”. Ai gjithashtu duhet të përmbajë rregulla për fushatën përmes internetit dhe mediave sociale.Komisioni Shtetëror nuk e konsideroi të nevojshme argumentimin për rregulla të reja për demokracinë e brendshme të partive politike. Ajo vë në dukje kërkesën aktuale që ata duhet të jenë shoqatë, që do të thotë se duhet të respektojnë të drejtat ekzistuese të shoqatës sipas Kodit Civil. Kjo është një shtresë fleksibël që mund të përshtatet sipas matjeve tuaja sipas dëshirës.

Është mirë që ne në kosovë e respektojmë kaq shumë lirinë e organizimit dhe tubimit, por kohët kanë ndryshuar që kur është vendosur kjo e drejtë. Roli i parasë dhe informacionit dixhital është rritur ndjeshëm, ashtu si dhe ndërthurja e botës së krimit dhe botës së sipërme.Partitë politike nuk janë shoqata të zakonshme. Nëse një grup bejsbolli, band bronzi apo klub kishe dëshiron të udhëhiqet nga një udhëheqës dominues ose një mbret fanatik i grupit, varet deri në një masë të caktuar nga anëtarët që të vendosin vetë. Edhe pse mundësia e përfshirjes normale të anëtarëve është gjithashtu e dëshirueshme, duhet të pyesni veten nëse edhe ajo xhaketë duhet të jetë e përshtatur ligjërisht.

Sidomos tani që erërat politike shumë të ndryshueshme dhe të personalizuara mund të lindin përmes mediave sociale dhe fabrikave të trolleve, partitë politike disi koherente dhe stabilizuese kanë një rëndësi të madhe. Kjo është arsyeja pse ata mund të marrin një subvencion vetëm në një numër kushtesh. .Rregulloret joadekuate për partitë politike kanë një histori të gjatë. Për më shumë se një shekull, njerëzit kanë shkruar në mënyrë kritike ose ankuese për ndikimin e tepruar të partive. Shih Kushtetutën: njerëzit ëndërronin për një marrëdhënie të pastër mes qytetarit dhe përfaqësuesit ‘pa barrë dhe konsultime,por partitë ekzistonin dhe kishin pushtet. Me gjithë propozimet e juristëve të ndryshëm të ligjit kushtetues për përfshirjen e një neni në Kushtetutë për partitë, dhe sugjerimeve për një shtjellim më të rreptë të kësaj në ligjet e zakonshme, komisione të ndryshme (shtetërore) konkluduan gjithashtu pas Luftës së Dytë Botërore se një rregullim ligjor për partitë politike ishte i padëshirueshëm. : nuk donte të kufizonte lirinë kushtetuese të organizimit dhe tubimit dhe t’i jepte hapësirë ​​shprehjes së vullnetit të popullit.